אין צריך לחצי שעה זמנית זה ספק שנסתפק

מותר וחייב לענות אמן (עיין בספר ברכת ה'

אין אנו בקיאים בקבלה, אבל השאלה הנשאלת, אם

בס”ד אשרי מי שבא לכאן כתבה שפורסמה בעתון

מהדגשת הפסוק בתחילת הפרשה “ואתחנן אל ה' בעת ההיא“,

[ערוך מדברים שנאמרו ביום פטירתו, בשעת ההלויה, ובאזכרת

 כן מסופר על אחד מגדולי הרבנים בבני ברק, שנשאל בדין זיעה באוכלין, ובאשר ידע כי בשו"ת יביע אומר חלק חמישי יש תשובה נפלאה בנדון, הסתגר בחדרו ולמד כל התשובה ואח"כ הורה לשואלו דבר. כן מסופר שאברך ספרדי נכנס למורה הוראה בישיבה ליטאית מפורסמת, וראהו מעיין בספר "טהרת הבית" לרבנו. שאלו: "כבודו מעיין בזה?!" ענהו: "לא אתם הפסדתם במחלוקת שבין הרבנים והמפלגות, אנחנו המפסידים"…

יותר היה להקשות למה בחו"ל חוגגים ב' ימים

שנו חכמים (בסוכה דף כ’ ע"א): "בתחלה כשנשתכחה תורה מישראל עלה עזרא מבבל ויסדה, חזרה ונשתכחה עלה הלל הבבלי ויסדה, חזרה ונשתכחה – עלו רבי חייא ובניו ויסדוה". יש מוסיפים בימינו: "חזרה ונשתכחה – עלה רבינו עובדיה יוסף ויסדה". ומעניין שכל העולים הנ"ל הם עולים מבבל לארץ ישראל..
מאמר זה נכתב על ידי מרן ראש הישיבה הגאון הרב מאיר מאזוז שליט"א בחודש אלול תשנ"ה לרגל הוצאת הספר יביע אומר חלק שמיני על ידי מאור ישראל שר התורה הגאון מרן עובדיה יוסף זצוק"ל

יש מושג של ביטול תורה באיכות, וכבר כתב

אם עיינתם בספר כף החיים להגר"ח פלאג'י, לא